# Zygmunt Bauman

- Liczba cytatów: 7
- Strona autora: https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman

## Książki

- [Ponowoczesność jako źródło cierpień](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/ponowoczesnosc-jako-zrodlo-cierpien.md) — 3 cytaty
- [Żyjąc w czasie pożyczonym](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/zyjac-w-czasie-pozyczonym.md) — 4 cytaty

## Ostatnio dodane cytaty

> Dobrze prosperujący przedsiębiorcy i kupcy są żywotnie zainteresowani tym, aby silna, bezwzględna i dysponująca środkami przymusu władza państwowa tłumiła wszelkie zarzewia napięć, zanim osiągną one punkt zapalny.

[Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/zyjac-w-czasie-pozyczonym/dobrze-prosperujacy-przedsiebiorcy.md)

> Warunkiem sine qua non sprawowania skutecznej politycznej kontroli nad siłami gospodarczymi jest to, aby instytucje polityczne i gospodarcze operowały na tym samym poziomie – a dziś tak się nie dzieje. Prawdziwa moc, ta, która rozstrzyga o liczbie opcji i szans życiowych dostępnych większości żyjących dzisiaj ludzi, wyparowała z państwa-narodu w globalną przestrzeń, gdzie unosi się i przemieszcza poza wszelką polityczną kontrolą.

[Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/zyjac-w-czasie-pozyczonym/warunkiem-sine-qua.md)

> Dziś dla odmiany jest oczywiste, że doświadczenie nowoczesnego człowieka nie jest bynajmniej takie, jakim je malowali nowocześni filozofowie (i socjologowie, rzecz jasna): nie jest ono próżnią czekająca na wypełnienie treścią, nie jest bezkształtną plazmą czekającą na uformowanie przez specjalistów wyposażonych w ekskluzywne narzędzia hermeneutyczne. Doświadczenie jest, przeciwnie, od pierwszej chwili znaczące, zinterpretowane i rozumiane przez tych, którzy je przeżywają – ów stan znaczenia, zinterpretowania i zrozumienia jest ich sposobem bycia.

s. 137 — [Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/ponowoczesnosc-jako-zrodlo-cierpien/dzis-dla-odmiany.md)

> Trudno się wszakże spierać o realność pytań, na które na swój sposób fundamentalizm odpowiada. Rzecz nie w tym, jak dowieść błahości lub złudności pytań, ale w tym, jak znaleźć na nie odpowiedź niezakażoną wirusem totalitaryzmu.

[Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/ponowoczesnosc-jako-zrodlo-cierpien/trudno-sie-wszakze.md)

> Bo trzeba przyznać, że demokratycznie wybrane rządy spisują się znakomicie w roli agentów rynku towarowego oraz akwizytorów jego światopoglądu.

[Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/zyjac-w-czasie-pozyczonym/bo-trzeba-przyznac.md)

> Głównym i podstawowym powodem, dla którego państwo zajmuje się dzisiaj ubogimi, jest już jednak nie chęć utrzymania ich w dobrej formie fizycznej i psychicznej, ale nadzorowanie. Należy pilnować, aby nie wyrządzali szkód i nie sprawiali kłopotów: trzeba ich kontrolować, obserwować, monitorować i dyscyplinować. Instytucje zajmujące się ludźmi biednymi i niezaradnymi życiowo nie są kontynuacją instytucji państwa opiekuńczego. Mimo mylących nazw, służą raczej wykluczeniu niż przyłączeniu, są narzędziem izolowania, a nie integrowania ubogich.

[Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/zyjac-w-czasie-pozyczonym/glownym-i-podstawowym.md)

> Fundamentalizm religijny nie jest zwiastunem restauracji przednowoczesnego irracjonalizmu. (…) Jest on, przeciwnie, ofertą „racjonalności alternatywnej”, skrojonej na miarę problemów, które gnębią członków ponowoczesnego społeczeństwa. Jak wszystkie odmiany racjonalizmu, i ta alternatywa dzieli i selekcjonuje, jej preferencje różnią się od preferencji narzucanych przez zderegulowane siły rynkowe – co samo w sobie nie czyni jej bardziej ani mniej racjonalną od bezosobowej logiki rynku. Jeśli racjonalizm rynkowy podporządkowany jest zasadzie wolności wyboru i kwitnie w sytuacji niepewności przez konieczność wyboru wzniecanej, to racjonalizm fundamentalizmu stawia na pierwszym miejscu pewność decyzji i ubezpieczenie od ryzyka, i potępia wszystko, co spokój ducha podważa, a więc głównie kapryśną z natury wolność jednostkową. W fundamentalistycznym wydaniu religia nie jest „sprawą osobistą”, sprywatyzowaną jak wszystkie inne wybory indywidualne i prywatnie praktykowaną, ale czymś w rodzaju compleat mappa vitae: stanowi ona prawa wiążące każdą, najintymniejszą nawet dziedzinę życia, zdejmując w ten sposób nieznośny ciężar odpowiedzialności z barków jednostki – tych barków, którym ponowoczesna kultura przypisała siłę herkulesową.

[Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/zygmunt-bauman/ponowoczesnosc-jako-zrodlo-cierpien/fundamentalizm-religijny-nie.md)