# Cytat — Bart D. Ehrman, Nowy testament. Historyczne wprowadzenie do literatury wczesnochrześcijańskiej

> Tytuł „apostoła pogan”, który Paweł sam sobie nadał, nie był pustą frazą. Ludzie, których nawrócił, faktycznie wcześniej byli poganami. Spotykał się z nimi w miejscu pracy i przekonywał do porzucenia tradycyjnych kultów i do tego, by zaczęli oddawać cześć jedynemu prawdziwemu Bogu – Stwórcy świata. Nauki Pawła i jego towarzyszy miały wydźwięk silnie apokaliptyczny – Stwórca świata był również jego sędzią, a dzień sądu był bliski. Bóg miał niedługo zesłać na ziemię swojego syna Jezusa, który umarł, zmartwychwstał i został wzięty do nieba, aby ocalić swych wyznawców przed gniewem Bożym, który niedługo obejmie całą ziemię.

- Autor: [Bart D. Ehrman](https://www.zielonecytaty.pl/bart-d-ehrman.md)
- Książka: [Nowy testament. Historyczne wprowadzenie do literatury wczesnochrześcijańskiej](https://www.zielonecytaty.pl/bart-d-ehrman/nowy-testament-historyczne-wprowadzenie-do-literatury-wczesnochrzescijanskiej.md)
- Strona: 422
- Źródło: [Wikicytaty](https://pl.wikiquote.org/wiki/Bart_D._Ehrman#Nowy_Testament._Historyczne_wprowadzenie_do_literatury_wczesnochrze%C5%9Bcija%C5%84skiej) ([CC BY-SA 4.0](https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/))
- Strona cytatu: https://www.zielonecytaty.pl/bart-d-ehrman/nowy-testament-historyczne-wprowadzenie-do-literatury-wczesnochrzescijanskiej/tytul-apostola-pogan

## Więcej z tej książki

> W dość powszechnym mniemaniu pierwotne chrześcijaństwo było monolitem, który dopiero wraz z upływem czasu (zwłaszcza po reformacji) uległ rozbiciu. Historycy jednak nie mają wątpliwości, że na tle tego, co działo się w odległej przeszłości, różnorodność współczesnego chrześcijaństwa prezentuje się wręcz skromnie. Gdybyśmy cofnęli zegar o 1850 lat, do ostatnich dekad II wieku n.e., odnaleźlibyśmy tam ludzi, którzy nazywali siebie chrześcijanami, ale wierzyli w rzeczy, o który nikt dziś nie słyszał; chrześcijan głoszących, że istnieje dwóch, a nawet trzydziestu lub trzystu sześćdziesięciu pięciu bogów; chrześcijan, którzy twierdzili, że Stary Testament jest złą księgą inspirowaną przez złe bóstwo; chrześcijan wierzących, że Bóg nie stworzył świata i nie ma z nim nic wspólnego; chrześcijan, którzy utrzymywali, że Jezus nie był człowiekiem lub nie miał duszy ludzkiej bądź nigdy nie narodził się albo nie umarł.

s. 18 — [Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/bart-d-ehrman/nowy-testament-historyczne-wprowadzenie-do-literatury-wczesnochrzescijanskiej/w-dosc-powszechnym.md)

> Księgi Nowego Testamentu napisano wieki temu i przekazywano przez pokolenia aż do dnia dzisiejszego. Każda z nich jest nie tylko świadectwem wiary, ale i dokumentem zakorzenionym w dziejach – napisanym i czytanym w konkretnych kontekstach historycznych. Jego znaczenie teologiczne mogą badać nie tylko wierzący, ale także historycy – również ateiści.

s. 35 — [Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/bart-d-ehrman/nowy-testament-historyczne-wprowadzenie-do-literatury-wczesnochrzescijanskiej/ksiegi-nowego-testamentu.md)

> Badacze nie są zgodni co do tego, jakie mogły być autentyczne słowa historycznego Jezusa. Nie ulega jednak wątpliwości, że nie należy bezkrytycznie uznawać za takie wszystkich wypowiedzi przypisywanych mu w zachowanych źródłach. Wiele z nich nie znajduje stosownego potwierdzenia w materiale badawczym lub nie różni się od tego, co głosili jego późniejsi wyznawcy.

s. 363 — [Strona cytatu](https://www.zielonecytaty.pl/bart-d-ehrman/nowy-testament-historyczne-wprowadzenie-do-literatury-wczesnochrzescijanskiej/badacze-nie-sa-zgodni.md)